Birkaç hafta önce Puget Sound Üniversitesi’nde Ridgway arkeoloji dersine katıldım. Dr. Richard Daniel De Puma, Etrüsk sahtekarlıkları hakkında bir konuşma yaptı. Konuşmasında, iki orijinal Etrüsk lahitinin ve bir sahte lahitin tartışıldığına şahit oldum. Bu sanatı bir arkeologun bakış açısıyla öğrenmek ve arkeolojik buluntular ile sahtekarlıklar arasındaki ilişkiyi anlamak gerçekten ilginçti.
De Puma, Rönesans döneminde Annio da Viterbo tarafından gerçekleştirilen belgelenmiş en eski Etrüsk sahtekarlıklarından birini ele aldı. Annio da Viterbo, bir Dominik rahibiydi ve 1493’te Papa VI. Alexander’ı bir kazı alanını denetlemesi için davet etti. Daha önce Viterbo, içinde beş kırık yazıt bulunan bir “Etrüsk” mezarı dikmişti ve bu yazıtları papanın önünde “bulmayı” başardı. Ancak aslında bu yazıtlar, Etrüsk, Yunanca, Latince ve hiyerogliflerin karışımından oluşuyordu. Da Viterbo, metni Viterbo şehrinden bahsederken çevirmeye çalıştı. Ancak yakından bakıldığında, yazıtların gerçek olmadığı açıkça ortaya çıktı.
Annio da Viterbo’nun iddiaları günümüzde ne kadar gülünç görünse de, o dönemde bulguları takdir edilmiş ve hatta papalık sarayında terfi ettirilmiştir. Ancak sahtekarlığı yüz yıldan fazla bir süre ortaya çıkmamıştır.
Diğer bir Etrüsk sahtekarlığı ise heykel üzerine yapılmıştır ve 19. yüzyılda gerçekleşmiştir. Ceveteri’deki Eşler Lahdi, 1845-46 kışında kazılmış ve hemen dikkat çekmiştir. 1861 yılında Louvre koleksiyonuna giren bu lahit, Enrico Penelli tarafından restore edilmiştir. Ancak Penelli kardeşleri, Caere’de kazıldığını iddia ettikleri sahte bir “Etrüsk” lahdi yapmaya karar verirler. Bu lahit, 1873 yılında British Museum’un koleksiyonuna girmiştir.
İngilizler, Louvre’daki lahitle benzer bir lahit arzu etmişlerdir ve Penelli Lahdi’ni gerçek olarak kabul etmek konusunda istekli görünmüşlerdir. Ancak daha sonra Ceveteri’de gerçek bir Etrüsk lahdi keşfedilmiş ve bu, British Museum’daki lahitin sahte olduğunu kanıtlamıştır. Penelli’nin suçu ortaya çıktığında bile British Museum’un tepki vermesi zaman almıştır.
Penelli Lahdi’nin sahte olduğunu gösteren birkaç özellik bulunmaktadır: Adamın saçı kısa kesilmiştir, kadın giydiği kıyafetler 19. yüzyıl iç çamaşırlarını andırmaktadır ve figürlerin pozları Etrüsk örneklerinden farklıdır. Louvre’daki altın iğne, doğrudan bir kopya olduğu için asıl anlamını yitirmiştir.
British Museum artık bu lahitin sahte olduğunu kabul etmektedir ve hatta tekrar sergilemektedir. Dr. De Puma, British Museum’un sahtekarlıklara adanmış bir sergide bu heykeli sergilediğini hatırlamaktadır.
Bu heykelin tarihi ilginç olsa da estetik açıdan oldukça berbat olduğunu düşünüyorum!
